第168章 立唯物教，挤出歪门邪道（1/2）

你拜神？我造个新神给你拜！

太湖县，魏家庄园，了望塔顶。

魏文魁手持单筒望远镜，视野尽头，几缕黑烟正从远处的山坳升起。那是白莲教的余孽在收拢流民，点燃篝火，继续宣传他们的教义。

直接派兵清剿，治标不治本。只要百姓还穷困潦倒，这些信教的就不会断绝。

“老爷。”薛墨无声的出现在魏文魁身后，躬身递上一份报告，“庄园外围的流民中，‘弥勒降世，免灾避祸’的说法还在传。甚至有些新招的矿工，也在深夜偷偷朝着大山方向叩拜，嘴里念叨着听不懂的经文。”

魏文魁放下望远镜，面色平静。

“堵不如疏，杀不胜防。”魏文魁淡淡道，“他们要拜神，我们就给他们一个新神。他们要求个解脱，我们就给他们一条活路。”

百姓的思想，必须主动去引导。

……

是夜，书房密室。

魏文魁没有打开那台需要靠太阳能充电的笔记本电脑，能源宝贵，必须用在刀刃上。他凭着记忆，在宣纸上飞速书写。

魏文魁回忆起后世那些成功的组织，它们都需要一套清晰的理论纲领，配上严密的组织架构，还要给出明确的利益许诺。

白莲教许诺的是虚无缥缈的来世。而魏文魁要给百姓的，是能抓在手里的馒头。

笔锋落下，纸上出现四个大字——“唯物教”。

纲领核心只有六个字：“弃虚邪，信实理。”

所谓理，就是钻研万物的道理，是靠自己双手创造的道理，也是干活换饭吃的道理。

这东西不是宗教，更像是一个用现代方法管理的社团，只是披着明朝“实学”的外衣。

……

次日，核心团队会议。

魏文魁将写好的纲领摆在桌上。

“我要立教。”他开门见山。

在座的许为刚、薛墨、雷寅祚皆是一愣。

“老爷，这……朝廷对邪教可是绝不容忍。”雷寅祚忧心忡忡。

“谁说我们是邪教？”魏文魁敲了敲桌上的纸，“我们不拜神佛，只信自己的双手和脑子里的技艺。我们不许诺来世，只保证今生。入我教者，有工做，有饭吃，有屋住，受欺负了，教里给你撑腰。这算哪门子邪教？”

魏文魁扫视众人：“我自任‘魏主’，是主心骨的主，不是什么神主。”

薛墨眼睛一亮，立刻明白了魏文魁的意图。这是用立教的名义，把底层百姓全都组织起来，办官府都办不到的事。

“属下明白了！”薛墨一拍大腿，“白莲教许诺来世，咱们管今生温饱！哪个好，傻子都知道怎么选！”

魏文魁点头：“薛墨，你头脑灵活，由你担任代行者，负责日常教务。你的任务，就是把我许诺的好处，都实实在在发到教众手里。”

“许为刚，”魏文魁转向那铁塔般的汉子，“你负责组建护教队，名义上是教徒自卫，实则将我们的团练精锐，以班、组为单位，安插进每一个生产小组、每一个矿洞。既是监工，也是保镖，更是教官。”

安排妥当，一个有组织、有武力的团体，就这样有了雏形。

……

太湖县集市，人声鼎沸。

一个自称白莲教“护法”的神棍，正在场子中央表演神火护体。他赤裸上身，口中念念有词，随即双手凭空燃起绿色的火焰，火光中，他的皮肤竟丝毫无损。

“看到没有！这便是无生老母赐下的神火！”神棍高声叫嚷，“太湖县之所以灾祸不断，就是因为出了魏文魁这个妖人！他断我圣教根基，老母降下警示，再不醒悟，大祸临头！”

百姓们看得目瞪口呆，不少人脸上露出惊恐之色，甚至有人当场跪拜下去。

不远处茶楼的二楼，魏文魁正端着茶杯，冷眼旁观。

尹慕彦站在魏文魁身后，手已按在腰间的刀柄上：“老爷，要不要……”

“动武？那是下策。”魏文魁摇了摇头，“对付骗子，最好的办法是当众揭穿他。”

他朝楼下角落里的韩致林，做了一个手势。

韩致林点点头，带着两名学生，提着一个木桶挤进人群。

“妖言惑众！”韩致林一声清喝，将神棍的表演打断。

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